Pada akhir September, mahasiswa tingkat dua saya sedang berkemas untuk hari ketika saya melihat sekelompok anak laki-laki, menunduk, semua fokus pada apa yang tampak seperti majalah yang terbuka di meja mereka. Mereka mengangkat setiap halaman dengan hati-hati, dengan campuran rasa hormat dan konsentrasi yang dalam.
”¿Tengo Andres Guardado?” “Si… ¿Tengo Mbappe?” Anak laki-laki itu tertawa terbahak-bahak.
Aku mendekat, berusaha untuk tidak mengganggu pemandangan yang terbentang di hadapanku. Kegembiraan mereka sangat terasa. Di setiap halaman ada serangkaian tim sepak bola yang telah selesai sebagian. Mereka bertukar stiker pemain yang dicari saat mereka bersiap untuk Piala Dunia 2022, yang setidaknya dua bulan penuh lagi pada saat itu.
Memang, saya sama sekali tidak tahu apa-apa tentang olahraga. Saya melakukan yang terbaik untuk menyesuaikan diri – mengangguk dengan sungguh-sungguh ketika rekan kerja meratapi kehilangan kritis untuk favorit kampung halaman atau memberi selamat kepada siswa jika keatletisan mereka dirayakan pada pengumuman pagi. Tetap saja, pada umumnya, saya sangat mengecewakan siswa-atlet dan penggemar olahraga saya.
Tapi tahun ini, dengan kedatangan Piala Dunia, saya datang dengan persiapan, dan murid-murid saya mengetahuinya ketika mereka melihat unit jurnalisme olahraga kami dimasukkan ke dalam silabus pada hari pertama. “Apakah hari-hari ini diblokir untuk Piala Dunia ?!” seru mereka. “¿Estamos mirando fútbol? ¿Sekelas?!”
Saya belajar pelajaran saya empat tahun lalu ketika saya mengajar sekolah musim panas selama Piala Dunia sebelumnya. Siswa duduk dengan ponsel mereka terselip di novel atau beralih di antara banyak tab di browser mereka. Pada hari pertandingan krusial antara Korea Selatan dan Jerman, saya memilih untuk memproyeksikan permainan di TV di kelas sementara mereka berpura-pura menulis esai, mengetahui bahwa saya telah kehilangan perhatian mereka pada hari itu. Mataku terus-menerus mengarah ke pintu kelas; Saya secara bersamaan khawatir seorang administrator akan menghentikan tugas kelas kami sambil juga menikmati suasana yang menegangkan. Di akhir pertandingan, ruang kelas kami meledak dalam perayaan luar biasa saat Korea Selatan mengalahkan Jerman, memungkinkan Meksiko melaju ke babak sistem gugur.
Selama beberapa minggu Piala Dunia 2018, permainan tidak bisa dihindari, karena akan terjadi lagi pada November dan Desember ini. Dengan peristiwa terkini lainnya, saya dengan cepat memoles berita terbaru, menyusun artikel untuk didiskusikan siswa saya di kelas. Mengapa salah satu acara atletik terbesar di dunia berbeda?
Pengajaran Responsif Olahraga dan Budaya
Sekolah saya terletak hanya enam mil dari perbatasan dengan Meksiko, dan banyak siswa saya melintasi perbatasan itu setiap hari untuk bersekolah di Amerika Serikat. Meskipun lokasi geografis sekolah saya mungkin unik, demografi siswanya tidak. Siswa Latinx akan segera menjadi 30% dari anak sekolah AS. Jika peristiwa yang disebutkan di atas merupakan indikasi, tampaknya tidak mungkin melebih-lebihkan peran penting yang dimainkan sepak bola dalam banyak kehidupan mereka.
Siswa kami memiliki kehidupan budaya yang kaya dan wawasan dinamis ke dalam minat mereka. Bagian dari mempertahankan budaya berarti memberi siswa cara yang hidup untuk melihat dunia, dan hal-hal yang mereka pedulikan, ruang di dalam kelas.
Piala Dunia bukan hanya rangkaian permainan bagi banyak siswa kami dan keluarga mereka. Ini adalah cara bagi siswa binasional dan bikultural untuk terhubung dengan keluarga dan budaya, dan bagi siswa untuk melihat identitas nasional mereka dirayakan dan divalidasi. Dengan menyambut minat mereka ke dalam kurikulum kami, saya berharap dapat menegaskan kepada siswa atas apa yang mereka hargai dan kejar di luar kelas.
Selama protes Black Lives Matter tahun 2020, akun guru dipenuhi dengan daftar bacaan dan seruan untuk mengadopsi pedagogi yang responsif budaya dan mempertahankan budaya. Terlalu sering, buku-buku tentang bacaan ini berpusat pada protagonis yang traumatis dan terpinggirkan. Mereka (seharusnya) menaruh perhatian pada trauma dan marjinalisasi tetapi melewatkan kegembiraan, kreativitas, dan produksi budaya BIPOC.
Jadi, saat pendidik kembali mengajar di musim gugur, seperti apa percakapan dan unit tersebut? Saya beruntung telah mengajar di empat sekolah berbeda sepanjang karir saya, melesat bolak-balik di seluruh negeri. Salah satu dari banyak pelajaran yang saya ambil dari pengalaman itu adalah betapa drastisnya respons setiap kelompok siswa terhadap peristiwa terkini. Saat saya melihat panggilan di Twitter yang menyatakan, “Jika guru tidak membicarakan X dengan siswanya…” Saya selalu meringis. Jika guru menanggapi panggilan di media sosial untuk mengintegrasikan lebih banyak cerita dari kelompok yang terpinggirkan secara historis, dan pelajaran ini berpusat pada praktik literasi yang sama yang hanya menyesuaikan oleh dan untuk siapa teks itu ditulis, kami tidak mengadopsi praktik pengajaran yang responsif secara budaya. Kami hanya mengganti satu teks dengan yang lain tanpa menginterogasi titik masuk siswa kami tentang bagaimana mereka terlibat dengan konten.
Bagaimana kita tahu bahwa siswa di ruang kelas hipotetis ini sangat membutuhkan percakapan ini seperti halnya guru mereka? Bagaimana kita tahu apakah komunitas belajar mereka telah membentuk kerangka kerja untuk menganalisis peristiwa ini secara kritis?
Seringkali, radar siswa kami dialihkan ke frekuensi yang berbeda dari frekuensi kami. Jika mereka tidak tertarik atau tidak siap untuk percakapan tentang penindasan sejarah, pelajaran ini berpotensi lebih banyak merugikan daripada kebaikan. Sementara siswa warna kami mengalami marginalisasi, mereka mungkin tidak memusatkan kegiatan akademik dan ekstrakurikuler mereka pada hal itu.
Siswa kami memiliki kehidupan budaya yang kaya dan wawasan dinamis ke dalam minat mereka. Bagian dari mempertahankan budaya berarti memberi siswa cara yang hidup untuk melihat dunia, dan hal-hal yang mereka pedulikan, ruang di dalam kelas.
Mengajak Dalam Praktik dan Nilai Literasi Siswa
Alih-alih memuntahkan teks yang tidak diminati siswa kita, seperti apa jadinya jika kita bertanya pada diri sendiri tentang literasi siswa kita? Salah satu momen paling rendah hati saya sebagai seorang guru tidak terjadi di depan kelas; itu terjadi di lapangan sepak bola ketika saya mengajar di Las Vegas lebih dari lima belas tahun yang lalu. Siswa menyelenggarakan permainan “guru versus siswa”, dan saya dengan antusias mendaftar. Seberapa sulitkah itu? Kami mengejar bola dan mencegah orang lain mengejar bola. Saya mengikat tali sepatu saya, sudah melamun tentang menyombongkan diri kepada siswa kelas delapan saya keesokan harinya.
Ternyata, murid-murid saya adalah sarjana olahraga. Saya mempermalukan diri saya cukup awal ke dalam permainan untuk menyadari bahwa saya perlu melakukan apa yang selalu saya lakukan di kelas olahraga sekolah dasar: menghilang ke latar belakang sampai tidak ada yang menyadari saya sedang duduk di bangku cadangan. Sementara itu, siswa saya membaca lapangan dengan tingkat kerumitan yang tidak akan pernah saya tangkap secara memadai. Mereka mengamati pola lawan mereka, berkolaborasi satu sama lain, mengantisipasi keputusan masing-masing dan menerapkan semua pengetahuan ini untuk membuat langkah selanjutnya.
Jika ini yang mereka lakukan saat bermain game, bayangkan tingkat analisis yang digunakan untuk menontonnya. Mereka tidak hanya menerapkan aturan rumit dari olahraga yang kompleks, tetapi mereka juga mengamati nuansa dalam kepribadian pemain, dinamika tim, dan refleksi nilai nasional dan kolektif untuk memahami bagaimana pemain bekerja di dalam (dan membengkokkan) seperangkat aturan yang kompleks.
Tingkat analisis mereka adalah bukti melek huruf mereka dengan sepak bola, dan seperti melek sekolah, mereka dapat membaca dasar-dasar dari apa yang terjadi dan juga menganalisis dan menghargai simbolik, makna yang lebih dalam dari apa yang terjadi di lapangan.
November ini, terlepas dari ketidakpastian saya sendiri dengan permainan tersebut, saya mengundang siswa saya untuk membawa tingkat literasi olahraga ini ke dalam tulisan mereka di unit jurnalisme olahraga. Alih-alih mengajar dari bangku cadangan, di mana saya jauh lebih nyaman mengingat ketidakpastian saya dengan olahraga, saya mengajukan pertanyaan panduan dan menciptakan peluang untuk penelitian yang dapat diterapkan siswa pada analisis olahraga tingkat tinggi mereka. Karena kita baru saja selesai membaca “Things Fall Apart” karya Chinua Achebe, ini akan menjadi kesempatan sempurna untuk menerapkan apa yang kita ketahui tentang warisan abadi kolonisasi ke dalam analisis kita tentang acara olahraga dunia.
Apa artinya bagi tulisan mereka untuk mengeksplorasi bagaimana pesaing saat ini sekarang sejajar dengan bekas penjajah mereka? Dalam hal apa ketidakseimbangan kekuatan itu masih ada dalam analisis permainan komentator? Dan bagaimana sejarah pribadi masing-masing pemain berkontribusi pada strategi dan kinerja atletik mereka? Kami dapat mempertimbangkan semua pertanyaan ini saat siswa melaporkan permainan yang mereka tonton, baik di rumah maupun di kantin sekolah.
Merangkul Ketidaknyamanan Saya untuk Manfaat Siswa Saya
Tentu, saya berharap unit jurnalisme olahraga ini memperluas penggunaan jargon sepak bola siswa saya dalam tulisan formal. Tapi saya juga berharap bahwa tingkat analisis yang mereka minta untuk diterapkan pada semua yang mereka konsumsi terkait dengan olahraga – waktu bermain, komentar, wacana media sosial – semuanya bekerja sama untuk meningkatkan keterampilan analisis mereka, dan akibatnya, kemampuan analisis mereka. menikmati permainan favorit mereka. Saya berharap mereka meningkatkan volume dalam bagian permainan yang tampaknya membosankan ketika mereka mendengar komentator menggambarkan beberapa tim dari negara-negara di Afrika sebagai “fisik” dan tim dari Eropa sebagai “otak”. Saya berharap pengamatan ini mengarah pada diskusi yang bermakna dan memberikan kesempatan untuk menjelajahi kedalaman olahraga, seperti persimpangan olahraga dan ras yang seringkali diabaikan.
Dengan cara ini, merangkul apa yang disukai siswa, dan menghormati bahwa keterlibatan mendalam mereka dengan sepak bola adalah literasi yang telah mereka kuasai, dapat bertindak sebagai titik masuk ke dalam percakapan yang ingin difasilitasi oleh pengajaran yang responsif secara budaya.
Saya tidak dapat mengklaim mencintai siswa saya jika saya tidak tertarik dengan apa yang mereka sukai dan gagal menghargai literasi yang mereka miliki dan hargai. Murid-murid saya tidak hanya berdagang stiker akhir-akhir ini. Mereka membiarkan sesuatu yang mereka sukai menjadi nyata dan mengomunikasikannya dengan rekan-rekan mereka.
Saya tahu saya tidak sendirian dalam keengganan saya untuk berolahraga. Terlepas dari ketidaknyamanan dan ketidaktertarikan saya, saya ingin sekali melihat apa yang harus diajarkan siswa saya kepada saya. Saya mungkin belum mengerti betapa gembiranya murid-murid saya jika Meksiko akhirnya mencapai quinto partido, tetapi saya berharap untuk merayakannya bersama mereka— dan kali ini, pintu kelas saya akan terbuka lebar.